حول الطريقة
التصوف
تعريف بالطريقة
سند الطريقة
ترجمة مشايخ الطريقة
أوراد الطريقة
المنهج التربوي في الطريقة
الطريقة تحت أضواء الشريعة
المؤسسات
الزوايا
مركز الافتاء
المكتبة الإلكترونية
المكتبة الصوتية
كتب ومراجع
أرشيف الصور
مواقع الكترونية
المكتبة المرئية
التطبيق الذكي
الرئيسية
مركز الإفتاء
العبادات
الذكر
العبادات
الطهارة
الصلاة
الصوم
الزكاة
الحج والعمرة
الجنائز
الذكر
المعاملات
المجتمع والأسرة
فقه المرأة
الميراث
الخلع
الرضاع
العدة
النسب
النكاح
الطلاق
الوصية
الحمل
بر الوالدين
الحضانة
النفقات
المعاملات المالية
الحوالة
المضاربة
الكسب
الربا
المرابحة
السلم
الحجر
البيع
التأمين
الديون
التعويضات
الرهن
الشفعة
القرض
اللقطة
المعاملات الحديثة
الهبة
الوقف
الوكالة
الاستثمار
البورصة
الإجارة
الأداب والأخلاق
القضاء
الجنايات
البغاة
التقاضي والشهادات
القصاص والديات
الدعاوى والبينات
الزنا
شؤون عادات
الأطعمة والأشربة
أحكام المولود
النذور
أحكام غير المسلمين
الإختلاط
اللباس والزينة
الطب والتداوي
الذبائح
الاحتفالات
مسائل اخرى
المستجدات والنوازل
العقيدة
الإلهيات
النبوات
السمعيات
الفرق
الشبهات
مسائل عامّة
للتواصل ولطلب فتوى
اقسام الفتاوى
العبادات
المعاملات
القضاء
شؤون عادات
المستجدات والنوازل
العقيدة
مسائل عامّة
السؤال:
الرقم التسلسلي:
32
هل يجوز قراءة القرآن للتعبد بدون وضوء أم لا يجوز؟
الجواب:
فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد
يجب على من أراد تلاوة القرآن من المصحف أن يكون على طهارة تامة من الحدثين الأصغر والأكبر؛ لحديث علي رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم توضأ ثم قرأ شيئًا من القرآن، ثم قال: (هَذَا لِمَنْ لَيْسَ بِجُنُبٍ، فَأَمَّا الْجُنُبُ فَلَا، وَلَا آيَةً) رواه أحمد.
أمَّا إذا كان القارئ حافظًا للقرآن أو لجزء منه ويتلوه بغير مس للمصحف فلا مانع من ذلك شرعًا. ومما ذكر يعلم الجواب عما جاء بالسؤال.
والله سبحانه وتعالى أعلم.
فتاوى مختارة
خطأ الطبيب إذا تسبب في ضرر المريض.
فضل التوبة في يوم عاشوراء
قراءة القرآن بدون وضوء.
ذهاب النساء إلى المساجد عند الحنفية.
حكم من يسب الذات الإلهية
قراءة القرآن للتعبد دون وضوء.
إخراج زكاة الأغنام
كيفية تكفين المتوفى بفيروس كورونا.
سداد دين الميت.
تغطية المرأة لقدميها في العمرة
حكم تجميد الأجنّة الملقحة
استقبال النبي صلّى الله عليه وسلّم واستدبار القبلة عند زيارته.
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جهرًا بعد الأذان.
سرقة الأفكار والإبداع.
شرح حديث “بدأ الإسلام غَريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطُوبى للغرباء”
مركز الإفتاء
حول المركز
نشأة المركز
أهداف المركز
حول الفتوى والإفتاء
لجنة الإفتاء
للتواصل مع مركز الإفتاء
تفاصيل الفتوى
×
الموضوع:
قراءة القرآن للتعبد دون وضوء.
دار الإفتاء:
دار الإفتاء المصرية
التاريخ:
26/10/2003
الرقم التسلسلي:
32